通过“ sassination”的心脏，寻找“牺牲”国家■1973年，Zhou Ellai同志返回Yan'an，在那里他已经离开了很多年。看到有些人仍然缺乏食物和衣服，他责怪自己：远离解放，村民的生活仍然非常困难。这是因为我作为共和国总理不是一个好人。我向村民道歉。这种自我调整，自我反省，自我反思反映了人们彼此之间的感受，责任感和学习羞耻之后的努力精神，这使人们受到人们的尊重。孟子说：“尴尬和令人作呕的心是公义的开始”，“不幸和令人作呕的心不是人类。”如果Touseone不是植物或树，那么他怎么会没有羞耻？羞耻是一种重要的道德情感，是与正义，贵族和良心作斗争的精神力量。冥想您的OWn“悲伤”是纠正自己和培养自己的重要方法，也是改善和改善自己的重要方法。正如马克思教导的那样，羞耻是“一种内向的愤怒”和“一种革命”。唐王朝的诗人魏·叶武（Wei Yingwu）曾担任江苏和苏州的州长。在看到农民努力工作但没有掩盖自己的衣服或食物之后，他们写了一首诗来责怪自己：“我想到了很多疾病的田野，当我在镇上有些人时，我感到内薪。”人们的爱在语言上是言语，而自我满意的感觉即将出现。后来，后来称赞他，并说：“所有的军官都是诚实且诚实的。对于为成为世界交易中的一个人而感到羞耻的党员和干部，不会失去尊严；为自己感到羞耻政治官员不会侮辱官方道德。 “上级应该得到党，而下等人应该得到人民”是党派和干部必须追求的王国。 “如果您不询问别人的注意，您将要小心。”每个党员和干部都应该感到尴尬，总是考虑伤害，总是留下错误的想法，并始终培养官员的美德。 Dong Biwu写了一首诗，叹了口气：“我还没有为新成就做出巨大的贡献，而且我还没有完成以前的首都。”天齐扬经常让自己想起：“一顿饭很好，我为所有家庭的人的心感到羞耻。”当党派和干部的成员总是在寻找“衰老”的“自由羞耻”时，努力工作，竭尽全力，他们不会对赞美感到满意，他们不会以无耻的言语感到骄傲，并“赞美和赞美自己”。无论任务多么成功，它都会离开空间秘无论成就有多大，他们都无法指望自己。 Chen Yi同志总是和Mahinunon笑着，当他在强大的敌人面前时不会改变他的脸。但是，当观看“向东前进”的戏剧时，我听到“陈的命中的命运”，“我在剧中出现了一般的命运，“我太燃烧了，以至于我无法坐下来”，并立即告诉主人：“你放了哪里！所谓的“安息”不是一个虚伪的，而是一个人的实际级别与他或她的立场，头衔和荣誉之间的距离，应该是标准，以及自我表现，公众认可与历史分析之间的差异。党员和干部只能始终“尴尬”，并保持一种面对成就永远不会放慢的感觉。面对赞美，他们强烈继续效率。他们将转向击中和推进前的责任差距。他们将尝试做自己的工作。只有履行自己的职责和责任，尽力向土著官员和士兵竭尽全力，并要求自己实现Paul Kochakin所描述的王国：生活是美好的，没有任何遗憾。 （带有-set的单元：66429单元）